Ele distingue duas ordens de natureza: uma, o mundo criado, manifestado, a criação; a outra, a própria natureza divina, cujas forças operam conforme leis que nos permanecerão totalmente ocultas se não soubermos discernir seus sinais em nossa própria existência e no mundo que nos rodeia. Apenas desse modo poderemos compreender as causas de nossa queda e voltar a harmonizar-nos com as leis divinas.